[스크랩] 청산은 나를보고~

야망 - 심진스님 청산은 나를 보고 말없이 살라 하고, 창공은 나를 보고 티없이 살라하네. 탐욕도 벗어 놓고 성냄도 벗어 놓고, 물 같이 바람 같이 살다가 가라 하네. 세월은 나를 보고 덧없다 하지 않고, 우주는 나를 보고 곳 없다 하지 않네. 번뇌도 벗어 놓고 욕심도 벗어 놓고, 강 같이 구름 같이 말없이 가라 하네. 청산은 나를 보고 말없이 살라 하고, 창공은 나를 보고 티없이 살라 하네. 사랑도 벗어 놓고 마음도 벗어 놓고, 산 같이 바다 같이 살다가 가라 하네. 말없이 살라하네 푸르른 저 산들은 티 없이 살라하네 드높은 저 하늘은 탐욕도 벗어 놓고 성냄도 벗어 놓고, 물 같이 바람 같이 살다가 가라 하네 靑山于要我以無語 蒼空于要我以無垢 聯無愛以無憎 于如水如風而終我 청산은 나를 보고나옹선사(고려) 靑山兮要我以無語 청산혜요아이무어 蒼空兮要我以無垢 창공혜요아이무구 聊無愛而無惜兮 료무애이무석혜 如水如風而終我 여수여풍이종아 청산은 나를보고 말없이 살라하고 창공은 나를보고 티없이 살라하네 탐욕도 벗어놓고 성냄도 벗어놓고 물같이 바람같이 살다가 가라하네 바다는 나를보고 청정히 살라하고 대지는 나를보고 원만히 살라하네 탐욕도 벗어놓고 성냄도 벗어놓고 물같이 바람같이 살다가 가라하네 푸르른 저 산들은 티없이 살라하네 드높은 저 하늘은 탐욕도 벗어놓고 성냄도 벗어놓고 물같이 바람같이 살다가 가라하네 고려말 고승으로 20세 때 친구의 죽음을 보고, 출가해 공덕산 묘적암(妙寂庵)의 요연(了然)선사에게서 득도했다. 1348년(충목왕 4) 원나라에 가서 연경(燕京)의 고려사찰인 법원사(法源寺)에서 인도 승려 지공(指空)의 가르침을 받았다. 선사는 견문을 더욱 넓히기 위해 중국 각지를 편력하며, 특히 평산 처림(平山處林)과 천암 원장 (千巖元長)에게서 달마(達磨)로부터 내려오는 선(禪)의 요체를 배워 체득했다, 나옹 화상(懶翁 和尙)의 선시입니다. 짧게 살다가는 한 平生 사람사는 世上은 말도 많다 이유, 변명뿐 아니라, 남의 탓도 많고, 자기 자랑 또한 많다. 靑山처럼 푸르고 듬직하게 불평없이 살라는 懶翁의 가르침이 마음에 와 닿는다 靑山이란 넓은 의미에서 뼈를 묻는 산 즉, 墳墓의땅이란 뜻도 있어서 이 낱말을 대하는 마음엔 친근감과 함께 숙연함까지를 같이 하게 된다, 나옹은 蒼空처럼 티없이 맑게 살라고 가르침을 준다 티없이 산다는 것은 몸과 마음을 깨끗이 가꾸라는 뜻일게다. 푸른 하늘에는 은하수도 흐르거니와 그 곳엔 절대적인 조물주의 권위가 존재한다. 따라서 옛 先人들은 하늘에 맹세를 하고, 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없이 산다고 詩로도 읊었다. 蒼空처럼 티없이 살라하나 凡人인 우리로서야 그것이 어디 쉬운 일인가? 탐욕은 나의 것에 집착하는 人間의 영악함과 미욱함의 전유물이다. 성냄은 곧 자기의 뜻에 거슬리는 모든 것에 대한 역작용이며 미움, 분노나 증오와 상통하는 맥이다, 탐욕과 성냄을 벗으라는 것은 결국 집착하는 마음을 경계하고 순리대로 순응하며 물과 바람같이 살라는 뜻이 되겠다 덧 없는 세월에 안 그래도 짧기만 한 人生事, 어느 누구의 뜻이라서 도도한 흐름의 어느 틈새인 이 時代, 이 空間을 채우는 한 점 먼지의 役이 주어졌는지는 알 수 없지만 하찮은 役일망정 그 또한 조물주의 깊은 祝福이니 물, 바람, 강, 구름이 흐르는 것 같은 차분한 흐름에 거슬리지 말고 살라는 이야기이다 이 글은 고려 말, 공민왕의 왕사(王師)였던 고승 나옹 혜근(懶翁 慧勤) 스님의 불교 가사입니다, 혜근이 법명이고 나옹은 호이지요.

출처 : 선주구이

글쓴이 : 선주구이 원글보기

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